Într-unul din rarele sale momente de luciditate, Lenin a spus că dacă socialismul va învinge într-o țară mai avansată ca Rusia, primul stat socialist va redeveni unul „înapoiat”, dar de data aceasta din punct de vedere comunist. Declanșată in ianuarie 1968, Primăvara de la Praga a pornit de la această premisă și a fost zdrobită de tancurile Pactului de la Varșovia.
România nu a participat la invazie, dar nu pentru că Nicolae Ceausescu ar fi refuzat să o facă. Pur si simplu nu a fost invitat. Faimosul discurs din 21 august exprima mai degraba furie si panica decat o solidaritate reală cu eforurile de democratizare din Cehoslovacia. Cateva luni mai tarziu, in decembrie, o manifestatie studentească pasnica din noaptea de Craciun era strivită prin interventie politienească…
Tentativele lui Gorbaciov de a reveni la un fel de leninism soft au eșuat pentru că teoria era eronată chiar din punctul ei de pornire. Era o utopie care ignora subiectivitatea și batjocorea statul de drept. Pleca de la ideea, dezvoltată de nihiliștii ruși ai secolului al XIX-lea, că ființa umană este transformabilă prin propagandă, poate fi complet replăsmuită în numele unor scopuri absolute, sacralizate de un grup de ideologi fanatici. Dilema fatală a bolșevismului a fost aceea legată de relația dintre scopuri și mijloace. Aceasta a fost contradicția insolubilă care a dus la năruirea despotismului totalitar născut in 1917.